第五十二章 修炼天堂，狩猎诡异
人在高武，考古神话
未知明天
经过一番深入交流，秦凡决定留在这里一个月，这个月时间里，他会跟温润学习上清符篆。
在温润这里听了一天的讲解，秦凡便系统了解到上清派符篆的起源和发展，以及召制符篆的方法。
符篆，简单的说就是画符，以符篆为媒介，引动自然之力。
简单的符篆，可以治病救人。
高深的符篆，能灭邪诛鬼，降妖伏魔。
比如，安宅符，引天地阳气入宅，镇压邪气晦气，不干净的东西惧怕阳气，都需要避让。
也不如五行符篆中的火焰符，凝聚天地之间的火五行之力，形成火焰，攻击他人。
也有召唤风雷之力的上乘符篆。
但他们都有一个共同点，那就是以符篆为媒介，借来天地的力量，为我所用。
此为，向天借力。
这四个字，是符篆的核心。
想要向天借力，你就必须知道，天地是什么东西。
这个叫洞玄。
上清派三个修炼阶段，洞真，洞玄，洞神。
想要召制符篆，就必须修炼到洞玄。
所谓洞玄，存思天地，日月，五行，阴阳，从而洞悉天地之玄妙。
要炼制符篆，就必须先修炼到洞玄之阶。
上清大洞真经，能够存思观想体内诸神，也能存思观想天地万物，日月星辰，这本真经可以帮他修炼到洞玄之境。
上清大洞真经，脱胎于黄庭经。
上清派祖师看了黄庭经后自创上清大洞真经，走出一条新路。
黄庭经认为周身百窍之内，奥妙无穷，存思观想，诵读经文，以自身精气在周身百窍中修炼出神仙。
黄庭经中有一句话叫仙人道士非有神，积精累气以为真。
周身百窍中的神仙，是自身精气所化。
用古武一途的说法，这些所谓的神仙，就是人体潜能。
上清大洞真经认可黄庭经的修炼理论，但改变的修炼方法，借助上清诸神附体周身百窍，这样体内所谓的神仙就不需要自己修炼的。
效果类似于诡异阎王附在秦凡眉心的百会穴上，秦凡就拥有精神力，幻术。
如此可以极大缩短修炼时间，让他自己修炼，他不知道要修炼到猴年马月，才能修炼出精神，掌握刀山地狱等强大幻术。
当体内住着神仙之后，就可以存思观想天地，日月星辰，五行阴阳，洞悉天地玄妙，借助天地万物之力，日月星辰的精气，淬炼自身，强大自身。
符篆，只是把自己的观想感悟变成战力的一种手段。
精神力，便是观想天地的媒介。
“我还没入洞玄，现在学习炼制符篆就是好高骛远，还是一步步来，存思观想天地万物，日月星辰，阴阳五行。”
“其次，符篆只是附属品，最重要的还是自身。”
秦凡明确修炼方向，开始诵读真经，存思观想天地。
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