第5章 强行驱逐

    子贡是孔子非常喜欢非常得意的学生,与他亦师亦友。

    孔子对子贡的评价是瑚琏,一种祭祀用具,盛放祭品的宝器,意思是说子贡大才,可以治理内政。

    而子贡对孔子也是极为尊重和推崇的,曾说孔子的学问如同万仞宫墙。

    此刻,孔子在听到文青提起子贡后,也是越发的惋惜了起来。

    “夫子!夫子!”

    门外,子贡的声音出现了,老远的就在那里喊着,文青恭恭敬敬的双手奉上拐杖,将孔子搀扶起来。

    孔子也是没有半分犹豫,颤颤巍巍的便朝着门口走去。

    见到孔子出现,子贡遥遥一拜,随后起身才快步朝着孔子跑来。

    “你来晚了啊!你为何来这么晚!”

    孔子看到自己的学生,情绪也不似之前那么稳定淡然了。

    之前说自己不怕死,但还是有些惋惜的,因为子贡,因为后入门的那些学生。

    他总感觉没有将自己的所有学问都教给学生,也感觉这些学生身上还有许多未来得及学习的优点。

    之所以说子贡来得晚了,是说对方入门晚,而不是来探望他的时间晚。

    文青古井无波的内心也是再起波澜。

    “夫子,子贡还想跟在您身边学习,请一定保重身体啊!”

    师徒情深不外乎如此了,子贡颤抖着将自己恩师扶着,只希望孔子能省一点力气,可以走的更远一些。

    “天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳吾的主张,吾的主张不可能实现了。

    夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。

    昨天黄昏吾梦见自己坐在两楹之间祭奠,吾死期已至,已经走不动了!”

    孔子现在确实是感到有些遗憾了,回过头去,看向杏树之下低着头修书的文青。

    “文夫子,你所说最后的杏坛讲学吾应下了,人生嘛,是该有始有终,还请文夫子替吾续命!

    子贡,你去帮我送信吧,山高路远,仲尼残命静候诸君,惟愿天地清明,愿以此身,做最后一讲!”

    孔子下定了决心,文青也笑了起来,他等的就是这句话。

    续命而已,对文青来说都不算什么,只见他拿出一包银针,直接开始了自己的针灸。

    医疗方面的书籍,他看得已经非常多了,有图书馆加持,过目不忘,领悟力超群,所以学以致用这件事对他来说一点不难。

    针灸之术,据说是伏羲所创,不过记载出自于黄帝内经,后有难经,针灸甲乙经,备急千金方等都对针灸之术做了完善和补充。

    至大明年间,针灸之术迅速发展鼎盛,一直传承到后世。

    现代科学发展之后,对针灸也有一定的促进作用,使得针灸不但没有被取缔,反倒是有焕发新生的机会。

    而文青看的书,基本上已经算是针灸术里最巅峰的研究成果了,不用药,激发自身潜能,治愈孔子困难,但让他舒服一些却是绰绰有余的。

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